Arte


4pm Veo por la calle afiches de un Nestor angelical que dice: “gracias”

6pm Voy a revisar mails y veo en la portada de yahoo que los Kirchner elevaron un 158% su patrimonio en un año.

De nada.

Se amplía el staff. Hoy escribe Fanto.

Saludos Cordiales.

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Hay miedo.

Detrás de cada sonrisa, de la elección del vestuario, de esa danza al andar.

Hay miedo a la soledad.

El BAFICI potencia personajes y se devora personalidades. La combinación de las palabras “Cine, Buenos Aires, Festival, Independiente” exacerba los deseos de pertenencia. Los personajes de las pantallas se ven opacados por los espectadores.

Hay mucha ficción en las butacas.

La publicidad se regocija con su éxito: Hoy es la diferenciación, man.

Todos actúan igual en la pretensión de ser distinto.

A la mina le gustó. Él no dijo una idea, pero ese saco, esos pantalones, la bufanda, los lentes, un principio de barba y a veces una boina, da por resultado (redoblante. Chan chan. Suspenso) un intelectual.

Soy creativo, tengo un pulóver verde y violeta. Cool.

“Odio los cools, nosotros somos anti-cool”, escuché.      Es muy cool.

Es así estimado, no sea nostálgico; usted ya no es lo que es, sino lo que muestra (tiene).

Hay miedo a la verdad.

Hay miedo al espejo.

Hay miedo a ir al kiosco y ser uno más.

Narciso

Emmanuel Horvilleur

Se pintan la cara de blanco, se ponen las siete alfileres en la cara y se hacen la cordillera de los andes en la cabeza para ir a Pago Fácil. ¿Lo harán?

El BAFICI es una fiesta de disfraces. ¿Cuántos grupos se sostendrían sin sus máscaras?

Hoy está caro. Hay que pagar la entrada y el brillo.

Maquiavelo está vigente: “Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos.”

Saludos y escuchen a Lennon: “hola que tal, escucho a lennon”, NO!

No lo escuches para contar que lo escuchás.

Sólo escuchá.

La diferencia está adentro; el resto es decorado.

Publicado por Fanto para “Pensando por un sueño”

Gracias presidenta por haber hecho mención de esta obra.
De no ser así, me hubiera pasado desapercibida.

Cuando me enteré lo de Habacuc, el impulso me llevó a escribir sobre el tema y dinfundir la noticia. Hice algo que no frecuento pero podía ser últil: comentarlo en una sala de chat.

Efectivamente comenté lo sucedido. La sala es bastante popular y sólo una persona me expresó su indignación y su voluntad de participar.
He aquí un extracto del resto.

(05:46:28) ojos _grises_hbre habla con MAURICIO: andate a la concha de tu hermana porteño puto

(05:46:48) ELCUCOOOOOOOOOOOOO habla con Todos: cordobes boton

(05:46:51) ojos _grises_hbre habla con MAURICIO: y que me caliente negro mugriento

(05:46:53) Escorpiano (en secreto) habla con Todos: ALGUNA DAMA

(05:47:04) ojos _grises_hbre habla con MAURICIO: preguntale a tu madre

(05:47:15) ELCUCOOOOOOOOOOOOO habla con Todos: son todos garcas los cordobeses

(05:48:08) ojos _grises_hbre habla con MAURICIO: jajaj me das lastima negro anada a cacosterte que tenes que laburar pobreton

(05:48:48) LIZ habla con Verdu: NO PIDAS PERAS AL OLMO

05:48:57) Verdu habla con LIZ: perdoname liz pero ingenuamente entre por una causa y me encuentro con un conglomerado de imbéciles

(05:49:22) Verdu habla con LIZ: tengo que salir, le temo a su potencial influencia

(05:49:31) Laura Bs As entra a la sala…

(05:49:32) LIZ habla con Verdu: JAJAJAJAJAJA

y ahí me di cuenta que entrar a un chat para comentar lo de Habacuc y pedir
que firmen un petitorio no tenía ningún sentido.
Luego volví a entrar a esta página (PP1 sueño) para ver si funcionaba correctamente el link que acababa de poner para el petitorio.
En una ráfaga, me asomé de vuelta a la sala del chat:

(05:52:31) ojos _grises_hbre habla con gimena: porteños ojala venga otra tormenta y los mate a todos.

Nuevamente la tristeza.

Pero ya no pienso como hace un minuto. Liz es una esperanza.

 

 

La indiferencia es complicidad.

Petitorio

Aquí .

Una charla en un bar de Zagreb

 

No Naranjo! Es una contradicción pretender una definición universal del arte. Más allá de nuestra afortunada imposibilidad de ser objetivos, el arte es básicamente subjetividad.

Todo puede ser arte. Está en la sensibilidad e interpretación de cada uno.

Pará Rojo! Decir que todo es arte es lo mismo que decir que nada es arte. Esa explicación establece una igualdad suprema. Subestima los detalles, no percibe las diferencias.

Con ese criterio apretar un pote de mayonesa es tan artístico como pintar la Gioconda.

Tiene razón Naranjo… prendés el televisor y te encontrás con mujeres que se hacen llamar artistas por pelearse con sus novios públicamente.

Artista es el que vive del arte.

Ay Lavanda! ¿Entonces Van Gogh no fue artista? Aunque sí lo hubiera sido después de su muerte, claro, si no hubiese muerto. Además como podemos decir que artista es el que vive del arte, cuando no sabemos lo que arte.

Insisto, el arte está en uno, en cada uno. Su existencia depende de la percepción individual.

Maradona es un artista?

No

Es Futbolista.

Si te removió el alma. Si te arrancó un gesto, para vos es un artista.

Hoy no me paró el colectivo. El colectivero me miraba mientras lo veía pasar. Quedate tranquilo que me arrancó cuarenta gestos. ¿El colectivero es un artista?

 

El dilema

Múltiples son las definiciones.

Definir al arte es una pretensión contradictoria.

Pero es necesario establecer fronteras puesto que, como dice Naranjo, si el arte es todo entonces es un concepto sin sentido. Esa drástica conclusión invita a desestimar a un gran porcentaje de hombres y mujeres que han trascendido las épocas

=

Tal noción subestima a los inmortales.

Cuesta decir lo que sí es. Pero con certeza, hay cosas que no son arte.

1 ) tirar un balde de pintura contra la pared y llamarlo “arte espontáneo”. Puede llegar a ser artístico en tanto la mancha sea resignificada. En ese caso, el artista no será necesariamente el que haya tirado el baldazo, sino aquel que vea más allá de la mancha.

2) Guido Suller (su accionar) y todos los guidos sullers.

3) Matar a un perro en un museo

Fragmentos de Furia

Guillermo Vargas Habacuc es un vulgar narcicista; un ejemplo prototípico que canaliza uno de los más decadentes síntomas de la posmodernidad: “sólo existo si estoy en la TV”

Guillermo Vargas Habacuc es el que mató a John Lennon o el que entra a una Universidad y mata a 40 personas.

Un ser empapado de cobardía, con un espíritu precario, que se encargó de difundir con la más triste y repugnante de las recetas: Matar a la inocencia. Un cerebro mutilado y una insensibilidad sólo comparable con un frasco de cemento o con la de los espectadores de su crimen.

Algunos diarios publicaron: Artista deja morir a un perro

Lo único de cierto del título es el perro.

“Dejar morir” hace alusión a cierta pasividad y en el peor de los casos a la complicidad.

Pero, si atar a un perro impidiéndole moverse hacia ningún lado, dejándole comida cerca aunque inalcanzable, y no dándole nunca de tomar, significa dejarlo morir,

entonces colgar a una persona de una soga no es matarlo sino dejarlo morir ahorcado.

Por otro lado, si aquel que mata a un perro es un “artista”, necesitamos en carácter urgente combatir a nuestra vagancia o incapacidad para darle un significado al arte. De no ser así, y si seguimos navegando en esa relatividad, podrían justificarse violaciones, torturas u homicidios en el nombre del arte; y en ese caso, Hitler habrá sido el más grande de los artistas.

La indiferencia es complicidad.

Petitorio

Aquí .